特蕾莎没有回答。她仿佛陷入沉思，然后她说：
——在这里的时候，我想了很多关于施洗者圣约翰的事。我觉得他很适合做这里的守护神，你说呢？
——什么？我没想过那么多，我承认道，有些不解。
——你知道他为什么进入荒野吗？
——恩，当然，我说道。他进入荒野以蝗虫和蜂蜜为生，等待着救世主的到来，然后施洗和布道。
——你也这么觉得？
——这是福音书上写的。不是吗？
——这些……但是我是问你他为什么进入荒野。他明明可以在城里施洗和布道。为什么一定要这么做，你想过吗？
在我思索的时候，列车进站了。
-Station Lucien-L'Allier.
——以赛亚和其他的预言家都是这样，去沙漠苦修。对吗？我尝试着说。
——是的，特蕾莎说答哦。但是什么驱使他们这么做的呢？
——我不清楚，我说道。
列车再次离站。
——那是为什么？我问道。你是怎么想的？
-Prochaine station, Georges-Vanier.
特蕾莎闭上双眼，静默片刻。然后她说，甚至有些像是在背诵：
——当以色列人迷失在沙漠中的时候，主降下了摩西十戒。为了清除他们的罪恶，以色列人准备了两只山羊。一只献给主，另一只给恶魔Azazel。献给主的山羊，神父举行了献祭。而另一只羊，神父把它赶进沙漠，带着以色列人的罪恶进入荒凉的土地。
——所以说……基督是献给神的山羊，而约翰是用来赎罪的？
——基督才是那个该在城里还有神殿里布道的人，他是一个完美的祭品。有些人以为约翰是救世主，但他并不是。他自己十分清楚这一点。救世主必须是一个无罪之人。所以当救世主降临的时候，约翰请求耶稣施洗，来洗净他的罪孽。
——是什么罪孽？
特蕾莎睁开眼睛，十分诧异的看着我。
——你确定你真的不知道吗？
——我不知道，我说道，因为我实在不记得有任何何圣约翰违背圣经或者教义问答的地方。
——希律王的妻子听说了圣约翰后，特蕾莎说道，叫她的女儿莎乐美去。你知道的，希律王是怎样答应只要莎乐美跳舞一曲就答应她所有的愿望？
——是的，我说。她要求把施洗者约翰的头放在盘子里拿来给她。
-Prochaine station, Georges-Vanier.
——我一直都不明白为什么一个女人会如此的恨一个男人，他们甚至没见过面，以至于让她的女儿去在她的父亲面前跳出如此罪孽深重的舞蹈，只是为了伤害。而女儿又是为什么会愿意去做这种事情。直到有一天，我突然懂了。
——什么？
——那个莎乐美的父亲其实不是她的父亲，她母亲的丈夫也不是她的丈夫。至少在神的眼中是这样。
——你是说……
——是的。不清楚是怎么发生的——但约翰与希律王的妻子犯下了罪孽，当他意识到他做了什么的时候，他逃跑了。这就是为什么希律王的妻子会恨施洗者约翰，然后教唆莎乐美去恨她的父亲——他曾抛弃了她。
——但是她为什么不把这个告诉……告诉希律王？她曾被抛弃的事？
——呃，但是要怎么说呢？去谴责他就是谴责她自己。她会被当做奸妇被丢石头，想到这些，所以她只能等待时机。
——所以……圣约翰试图带走所有的罪孽，不仅是以色列人的，还有他自己的。
——是的，特蕾莎说。这就是我想要说的。
-Station Georges-Vanier.
——我……我从来没这么想过，最后我说。
特蕾莎突然笑了起来，然后说道：
——你不是第一个这么跟我说的人！对不起。这并不是非常合情合理。
-Prochaine station, Lionel-Groulx.
——没关系的，我尽可能鼓励的对她微笑着。我觉得你可以做一个诗人。
——什么？你是说你觉得我像个诗人？你太恭维我了。
——嗯……也许你该把刚才跟我说的那些写出来。
——我真惊讶，特蕾莎说道。写作是我的弱项。有一次我曾问过学园长怎么才能成为一个好的作家。她告诉我，“亚里士多德说过，想成为一个优秀的作家，先要成为一个优秀的人。然后只要自然的去写就可以了。这就是为什么主的话语像诗歌一样优美，因为主是好的。”
我记得学园长曾经在课堂上对我们说过很多次同样的话。
——你不觉得你已经足够好去成为一个优秀的作家吗？我说道。
特蕾莎又一次转开视线，看向车门的方向。
——没有人是完美的，神是孤独的，特蕾莎说道。
-Station Lionel-Groulx.
我们再次陷入沉默。车门打开，大批人流拥上车，这站下去的人也很多，我们处于人群中心。我注意到一个穿着中东服饰的女子上车，很明显是怀孕了，她推着一辆婴儿车，然后在车门边的一个座椅上落座。
——也许还有他的母亲——圣母玛利亚。
-Prochaine station, Place-Saint-Henri.
特蕾莎注意到我的视线。我注意到那个女人的头巾是亮蓝色的，就像圣母的。我飞快的收回视线转向特蕾莎，因为突然意识到我刚才一直目不转睛的盯着她看。特蕾莎仔细审视着那个女人，看起来很平静，就像是在注视着真正的圣母。
——圣母也许看起来会很像她。她也应该是带着这样的头巾。这就是为什么修女会带着面纱，是为了效仿圣母。而且想想看人们会看到一个如此穿着的女人而生气……！
——她让你想起圣母？我问道。
——噢……！原谅我。一个诗人……你口中的？其实更像个疯女人！
——不，并没有……我明白你说的，我说道。但是它真的是蓝色的吗？
——不。不是的，你是对的。那只是诗歌。你说得对，那不是圣母玛利亚。
——什么意思？
——只是她的女儿之一，圣母看顾着她。
我不会把特蕾莎叫做一个疯女人。我更愿意说她是过于超脱世俗，她的世界映射出了她的信仰——不，在这个世界或者其他世界，那个她在圣典的诗歌中所看到的，可以使她毫不费力的在列车的乘客身上看到圣母的影子，或是让她看到施洗者的时候向他致意，而当别人看到的时候只会当做是一种公共艺术而毫不在意的路过。与圣完完全全的相反。我甚至可以轻易的想象出圣喊特蕾莎疯子的样子。
她是吗？我知道圣一直很喜欢读书。幻想的世界吸引着她。也许就是这样，特蕾莎•久保的理想世界绕过了圣的故作玩世不恭，击中了她的心，就像她幻想中的那样。
-Station Place-Saint-Henri.
——天国之后的女儿，还有天国之主，她的儿子。你在博物馆听过了filles du roi（国王的女儿们）对吗？特蕾莎说道，好像这些让她想起很多。
——是的……女人们被送往加拿大安置，成为移民们的妻子，我说道。圣玛格丽特教她们如何管理家务……对吗？
-Prochaine station, Vendôme.
——这背后还有很多事情。她们是一些来自孤儿院慈、善机构，甚至大街上的妇女或者姑娘们。她们对家务一无所知。她们从没过过一天正常生活。圣玛格丽特不得不教导她们每一件事情。谁会想要这样的一个女人？没有一个正常的法国男人会。所以这些国王的女儿们被集中起来运到加拿大去做移民们的妻子，这样法国才得以摆脱她们。法国人把他们的罪恶驱之荒野……
——为什么？她们曾过着罪恶的生活吗？
——其中有一些是的。但并不是全部。甚至不是大多数。而且即使是其中一些人……更多的是被那些罪人所背叛而并非出自本愿。
特蕾莎叹了一口气，看起来有些忧伤，继续说道：
——但并不是每个人能说出其中的区别。
——但是，我尝试着说，前往加拿大对她们来说不啻于一次弥补的机会，重新开始……
——是的。很正确。
特蕾莎看起来很为这种想法所振奋，她转过脸来看着我继续说道：
——她们至少还活着，过着比在法国好得多的生活。有丈夫、孩子，正常的人生。而且她们不会是最后一个来这里追寻这些的人。离开家乡，来到这个避难所。很多我的朋友的父母都是这样。也许甚至有些我的朋友也是，特蕾莎又加了一句，非常轻微的指了指蓝色头巾的女人的方向。玛利亚带着幼年的基督逃进埃及，基督做了希律王的替罪羊。
-Station Vendôme.
——这就是为什么你要做老师？我问道。去教导姑娘们该走的方向？怎么在这里生存？
——哦？
特蕾莎看起来对这个问题有些惊讶，但最后她还是点点头。
——是的，就是这样。
——但是……她又说道。
——但是什么？
——那还有很长的路要走。首先我要自己先学会。不然现在我拿什么来教她们呢？加拿大的姑娘们教我的远比我教她们的多，多得多。我的困难连圣玛格丽特的五十分之一都没有，但我依然不觉得轻松。
-Prochaine station, Villa-Maria.
——为什么不？
——嗯，当我刚来这里的时候，我必须去学习在规定的时间内学习法语。我不能进英语的学校，尽管我的英文说得比法文好。我做到了，但是我的英文仍然比法文说得好。而且……
——而且？……
——当我告诉我的同学们我想当修女的时候，他们认为我疯了。而且那还是在天主教学校里！
——他们反对？
——不是所有人……但是很多。
很明显我引起了她很不好的回忆。特蕾莎又叹了口气。
——这就是事实。很长的时间里，我在这里是孤独的。
特蕾莎突然微笑起来，像是在安慰我一样，然后继续说道:
——但是我仍然活下来了，就像你现在看到的。圣跟你说过这里的冬天吗？
——说过一些
。
——呃……在长崎通常都很暖和。当我住在东京的时候，甚至觉得东京也很冷。我到达蒙特利尔的时候刚过完圣诞节。当我从机场出来的时候，感受到那刺骨的寒冷还有看到遍地的大雪……我以为我到了地狱。还好还有温暖的被窝在等着我。对那些“国王的女儿们”来说，第一个加拿大的冬天该有多艰难，还是住在小木屋里！但是她们也活下来了。你说得对。对比于法国，最初像地狱，最后却是天堂。
-Station, Villa-Maria.
——山羊是一种坚忍的动物，特蕾莎说道。它们可以在荒野里生存很久。
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废话：
这一段竟然觉得非常虐。其实以前对栞的感觉不深，但是看了这段，想到她把抛弃圣这件事情视为罪孽，自我放逐到荒野像施洗者一样去赎罪，就觉得简直太虐了。