（接上文）

“请原谅我只记得那些无关紧要琐事。起初我曾经想做一个神学院的学生，这不光是因为我认为你会选择这样的道路， 也是正如经文中说的“论到祭偶像之物，我们都晓得我们有知识”， 持有知识的傲慢可以治愈许多欲望，令人变得虔诚而节制，甚至或许只是因为，在与你相处的时候，我是被拘束着的，是由于你的拘束而不是神的拘束，迫使我成为一个优秀的信徒。因此，我才能够背诵那些未受到世俗拉丁语的冲击而写成的经典，知道维吉尔关于火的种种说法，在希腊文与阿拉伯文的课上表现优异，但如果说这仅仅是因为你，那未免太过牵强与不敬。

然而，见到由美江之后，我突然改变了想法。如果我们的故事可以像浪漫小说那样书写，那一定是随着你的改变，我跟随你选择了另外一条道路。事实上当然并非如此，一方面是因为我在无意中——也是命定的，看到了世俗的知识，当然这在如今看来并没有大不了的，但是在我还处在懵懂中，在我的知识还过于匮乏的年龄中，那就像是共产主义一样——如果我不是因为出生于那样的国度，我也可能对共产主义产生狂热的兴趣，我开始怀疑我曾经学到的东西。这当然也是我要忏悔的地方，我太相信那些巧饰着新鲜词汇的欺神的诡辩，却罔顾圣人的言语。至于选择进入十三课的另外一个理由，那是因为我更喜欢与由美江相处。

这也许让你难过，由美子。但这就是事实。

和她在一起的时候，我就是那个现在的我，不是我心目中因为对你的喜爱而创设出的更好的我。 也许正是丢尼修论述的因爱而生的嫉妒吧，我总希望能处在一个施爱者的角色上，在没有加入ISCARIOT之前，我希望成为一个优异的学生。而成为犹大之后，我们三人并肩作战，出于保护那个因为不合时宜的善意身临困境的你，我就希望有更为强大的力量。这正是被爱欲所诱纵，从而产生的过度的欲望。

然而，那样的我都已经不是我，也许正和你与由美江那样，由美子，喜爱着你的海因卡尔并不是我，而是我的身体向米迦勒所赁的另外一个灵魂。

我不知道是不是因为跟你们相处久了，我总有这种幻觉。诚然是那样便好，我也许可以在心中将罪责推卸给另外的那个灵魂，但我却清晰的知道，我就是我，我的身体中只苟活着一个灵魂，就是我罪恶的灵魂。这种幻觉正是因为我做了渎神的事情，神所降下的惩罚。而现在，我又能如何能在神父面前忏悔，去承认罪孽，去允诺救赎呢？我的所有欲望的伸展，都是因为压抑了一种欲望，即便我否认这种扭曲的欲望，我却也不能遏制我对神的力量的崇拜。因此，这样的否认是虚伪的。

我的双手已经被恶魔所缚，我的眼睛被恶魔所蒙蔽，我明知道这样走下去的祸患，却无法止步。如果是你，又应该怎么办呢？由美子。

我不知道对你的爱从何而起——如果我能够获知，就能够根除它了。然而我反复斟酌，只知道那并不是由于你的长发像混合着没药的气息，也并不是因为你的善意让我将你与圣母并列，在你还是那个爱做噩梦，被年长的孩子欺负而哭鼻子，因为由美江的存在而自我嫌弃的人的时候，我已经爱上了你。

回到我刚才所引述的经文中去，你像一支展开了旌旗的军队，那是因为我甫一见你，你就获得了无可置疑的胜利。这个答案是我在对过去的无数次回想中意识到的。而那种种该下地狱的杀戮、冷酷和狂信，都是因为这样的答案。

——我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。De te fabula narratur。”

“Amen。”

由美子不知道该如何去回应这被灼烧得有些混乱的叙述，这样的话语对她有着一种近乎狂暴的摧毁力，使得自己只想与那人在地狱的边境相见。

”那么，早上好，由美子。“

她只听见那个人说道，此时还并没有地狱，只有世界上所有的清晨，正如她所知的。

——一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

（全文完）