本帖最后由 silayloe 于 2013-7-12 21:58 编辑

◆叁•之一◆

星期四。默想光明五端奥迹。

——光明一端：耶稣在约旦河受洗

在莉莉安国中部渡过了三年的志摩子，能熟记圣瓦伦丁节的传说，心底却从未涌动过给谁送礼的冲动。由于别人的诞生而欢欣，因为婚姻的长久而喜悦，这些细碎而充实的欢乐，对她而言并没多少实感。

由于长兄早年离家，身边少有同龄人作伴，常年随长辈待接寺内人来人往，这种成长历程，赋予了志摩子超越年龄的成熟外表，虽说，那也许只是外表而已。另一方面，信仰令她自觉地遵从圣经的教诲为人处世，减少不必要的希望，秉持中庸、无欲无求，如此也不会为双亲增添额外的麻烦， 安于此种缺乏世常喜乐的生活，放在清淡的佛寺人家里倒是恰当。本就背弃出身，执着于修女心愿的志摩子，大概也不觉得自己还有什么理由任性吧。

可她即便选择了倚靠天父来守护灵魂的居所，那性情依然胆怯内向，加上隐瞒寺庙出身造成的沉重压力，使内心的敞开更为艰难，可亦不能彻底地落入孤僻啊，因此固执维持着对待人际的消极策略，礼数终而情意尽，最后在心里留下的只有淡漠。

难道不是这样么。她想。

既然害怕到手之物终会远离，那从一开始就别投入感情好了。

既然人都是赤身而来，孤独而死，无论相爱相处时多么甜蜜，总有日渐平淡甚至交恶诀别的一天，那不如抱着注定孤单的自觉生活，即使受伤也不会痛彻心扉。

可在遇到那个人之前，志摩子都没意识她高估了自己的坚强和理性，也掩盖了对羁绊的期待，以及深渊般的脆弱。

——情人节那张白色卡片就像你的心，虽然不得不隐藏起来，却同时期待着有人找到它。

然而，被上帝的世界紧紧吸引住了心灵，眼前的现实时会否有片刻显得恍惚？在与藤堂志摩子这身份的社会责任周旋时，偶尔在胸中剧烈迸发的疑问还会把她压得喘不过气来：到底神让人灵进驻这具偶然的肉身意义何在，让生于寺庙家庭的她拥有宗教灵性的目的又何在，这是圣母玛利亚对命运之民的考验吗？即便再坚强隐忍，要在众人的误解中坚持正道也太难了不是？给自己不断增添重担的是神子，自始至终为负罪的人类受难、怀着爱来拯救人类的也是神子，难道人不该用生命来回报上帝的恩慈么？可身边的同龄人只把学校当做游玩的场所，他们笑得多么天真，多么可爱，那缺乏悲悯的神情如此轻松自得，既不为人性的矛盾所苦，也不能体会神对人类的意义。

志摩子却无法如此轻松地笑，亦无多少值得欢笑的理由。可这就够了，就用这种随波逐流的面具示人，不用亏欠谁的好意，不会暴露真实的禁忌，就将这颗心的珍贵与冷漠藏诸箱底，保持模范生的孤清与完美，如此就无人追问或是走近，也能从魔鬼的诱惑中守护自我了。

对这样懦弱、黑暗又没用的自己，也不再有什么自信和期待。

——如果这样一个我也有需要我的地方。

在那个晴朗的日子，志摩子这样回答了坐在对面的金发女子，这话并不意味谦虚的推让，却是理所当然的卑微，换做那位西洋脸孔的金发人儿，她或许还会在嘴中嘟囔一句“是你非要找我来的，搞砸了也不是我的责任＂，如此别扭地维护自己的尊严吧。

可是。她轻叹一声。

藤堂志摩子，却没有得到羁绊的资格啊。

——光明二端：耶稣参加加纳婚宴

“乃梨子明天会来小寓寺住上一阵。”植物园里，志摩子对樱庭这么说道，他们正沿着斜坡观赏旁边飘摇的枝叶，“去年因为我而错过了大冢师傅，我一直希望补偿她。”

“我猜小梨到现在也不想见我。”樱庭用开玩笑的口吻说道。

志摩子摇摇头。

“她也喜欢樱庭先生。”

“听到你这么说就好。”

“乃梨子她知道的，因为樱庭先生的缘故，我才会留下，即使她现在……”志摩子的眼神黯落了少许。

“又是这种自责的表情。”樱庭敲了敲志摩子的脑袋，语调倒有几分宠溺。

“我不会再这么想了。”志摩子释然，“乃梨子自会按她的步调前进。”

“像你的作风。”

“也像我的姐姐。”志摩子顷刻浅笑。

“我猜佐藤同学也不会想见到我。”

“怎么会。”

“怎么不会？”

从不擅长圆熟地应对调笑，也不知道对方希望听到什么回答，志摩子只好别过脸，向前走去。

“能与乃梨子和好，姐姐想必帮了大忙，在我看不到的地方。”她继续说。

“意料之外，情理之中。”樱庭截停了刚才的痞调，并微微一笑。

“那时我是任性了。”志摩子的轻柔细语带着些许慨然，“就像我刚思考出的东西一般，很任性。”

“喜欢乱跑也好，这次到哪去了？”樱庭转弯抹角的话倒是充满理解。

“算不上乱跑，有很多旅人早就到过那里了。”志摩子先是心领地接续，继而神色踌躇地看了眼身边的男子，“可是对我，那却是刚刚开辟出的新大陆。”

身后的响动渐慢，樱庭的脚步亦随之停下，志摩子刚好落在他一步后面，回头看去，日光穿过密林上的薄雾，金色粉末均匀地撒在志摩子的四周。

如拉斐尔笔下安详的圣母。

“他们有点相似不是吗。”

志摩子缓缓说道。

“我指圣学姐和基督。”

跋：

他大伊妈这两天略忙兼胡思乱想现在开更，嗯，再次写人物论文真的古灭各位了{:4_371:}

但总有点新鲜的进展，自此召唤白家纠结血统之先祖圣老爹光荣下凡，望在日后能有好的表现比如决斗时七步绝杀樱叔什么的{:4_342:}

又

志摩子的思路大概表现是，世俗与神学思考的纠缠体？

我只是莫名认为作为单纯信仰者与神学研究者在知识与理解上有不同，后者也许对逻辑思辨方面的强调会更多些

但应该不会影响信仰心的强弱吧（嗯）

希望这种想法也有其合理性呢{:4_361:}