5、露比贺黛雅之凡骨

黑泽露比见姊黛雅。黛雅忧凡骨，露比贺之。黛雅曰：“愚姊侍果南之寝三月矣，有妻名之而实以妾，更讥吾曰‘凡骨’，无以比二三姬，吾是以忧，吾妹贺我何故？”对曰：“昔绚泽绘里执掌音乃木坂，势不大于阿籁斯，权不右于南大鸟，宣其池面，顺其笑点，使越于众姬，海妃亲之，果皇怀之，一如后宫，而东条希不怨。而吾太卜善子，娇泰中二，既得梨子矣，又撩花丸，更及于愚妹，宜其失梨子，进之于王，以为假妃。今吾姊以凡骨为忧，何哉？果南讥之，是近之也，是亲之也，是在君之心也，然则虽凡骨而有宠，可也。“有谓海未以愚而得小鸟者，吾谓非愚也，小鸟多智而近妖也；又有谓果皇以愚而海未，非愚也，天之明命也。皆不得为凡骨。今吾姊上生放而秀颜艺，录广播而咬舌头，故天下之凡骨者，莫吾姊若也。“然愚妹犹有说焉。凡骨虽利于阿姊之得宠，而害于守爱。鞠莉虽未入于果南之府，亦颇以啸笑知名，其声涤荡众生，牢笼万物，而果南深爱之。倘阿姊能邀宠以凡骨，加之以颜艺，则何惧乎曜、鞠者？”小宫黛雅再拜，稽首焉，曰：“愚姊也将失宠于果南，赖贤妹存之。”欲作《凡骨铭》而仅得六句，果南见而叹曰：“诚真凡骨也！”，宠在渡边曜之上。其辞曰：“颜不在色，有艺则名；智不在多，有宠则成。斯是凡骨，唯吾有傻。”因以有傻为号，以示不忘凡骨也。tcb

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