本帖最后由 sydney 于 2011-4-17 00:39 编辑
无意间看到聊斋这篇文章，觉得百合味真的浓得要死，于是不务正业改编成同人，我还想或许该放到原创区去？
这其实一开始是痴情受配渣攻的故事，各种恶俗，其实渣攻不过傲娇过了头，稍显暴躁，但细思也情有可原，当然后面很可爱，痴情受从头到尾走温柔路线，最后似乎稍稍攻了一回。推测两人年纪，故事发生时，痴情受年十七八，傲娇攻不过二十四五，按现在来说，都是年轻的少女御姐，很相配。= = {:2_242:}
务必看到最后，首次挑战半文言文，有不当之处请指出……
===========================正文开始============
昔有贫士邵生，止有一女，名九娘，幼自聪慧，教之读，过目能了。犹喜《内经》及冰鉴书。九娘娟丽知书，尤善识人，每言则中，邵生清放，甚爱溺之，听其自择夫家。
荏苒数载，九娘年十七犹待字闺中。其母心焦，携九娘入月老祠祷姻缘。九娘归而甚郁，缩足深闺数日不出。其母怪之，后数日，邵氏友戚忽丧，邵生携九娘吊之。其间有士人柴生数顾九娘，心似倾慕，狂狷毕现。
其后柴生遣媒媪议亲，欲买以为妾。柴生妻金氏不育，奇妒之声知名乡里，柴生两度蓄美妾皆死，心甚怨怼，遂冷金氏而另立门户绝之。
邵生悉以告九娘，听其自处。九娘沉吟片刻，默然许之。邵生叹而遣媒媪复柴生，柴生大喜，娶九娘于别业，无以告金氏。
九娘深为忧虑，劝柴生早自归本宅，求家室安宁。柴生犹豫不决，言金氏非常之悍，不可情理动者也。终踌躇不敢行。
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一日柴生外出，九娘青衣而诣本宅。金氏始而怒，九娘惟垂眉敛目，金氏气渐稍平，以彩衣予九娘，曰：“彼薄幸人播恶于众，使我横被口语。其实皆男子不义，诸婢无行，有以激之。汝试念背妻而立家室，此岂复是人矣？”
九娘答曰：“细察渠似稍悔之，但不肯下气耳。夫人若肯假以词色，则积怨可以尽捐。”
金氏曰：“彼自不来，我何与焉？”心中不乐，亦暂安之。
柴生归，闻九娘诣本宅，大惊奔至。九娘迎门而劝，令柴生往见金氏修好。柴生面露难色，不肯就步。九娘遂返而劝金氏退步，金氏勉强前行，曰：“汝狡兔三窟，何归为？”
柴生俯首不言，九娘心甚焦之，以肘相击，柴始强颜笑。夫妇遂面相和也，夜来柴生入九娘室求燕好，九娘固辞不肯纳。
金氏当夜与柴生口舌，柴生怒而出。金氏晓妆盛怒，九娘为捧镜，失手堕地而破。金氏大怒，鞭之至数十，九娘惧，跪而哀告。柴生忍无可忍，盛气奔入，曳九娘出。
金氏更怒，以鞭追触柴生，柴怒而反扑，夺鞭弃地。自此夫妻若仇，不共戴天。
柴生由是禁九娘问省金氏，九娘不听，执着前往，金氏切齿怒骂，不令九娘近前，忿恨难平，移于诸婢。九娘亦莫敢近柴生，坚辞不纳，柴生因而孤眠。
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一婢不堪金氏，于无人处大肆怨骂，言辞中欲咒金氏早死。九娘适逢经过，归而告柴生，诈问婢子，果招之，利刃已备，欲择机杀金氏。九娘力主鬻婢，罪不至死。
后金氏既知婢女杀念，转恨九娘言之不早。适逢柴生远出，金氏召九娘责问：“杀主者罪不赦，汝纵之何心？”九娘无言以对。金氏忿恨，烧赤铁毁其容，九娘号痛，众仆苦而求免，金氏乃罢，犹以针刺肋二十余下。
柴生归见九娘面创，哀而怜之。九娘反喜不自禁，自备药石医之，数日乃复，然痕迹未能去也，仍朝夕事金氏。金氏每见九娘脸面，心甚悔之，不日饮食不进，病卧在榻。柴生恨其不死，略不顾问。惟九娘衣不解带，日夕床畔看侍。金氏心甚感念，只不肯屈而谢之。
金氏病益重，水米不进，腹胀如鼓，日夜濅困，对人则自言为“气盅”，延请良医问诊，开方烹药。九娘精通医理，言其药方无益。金氏不信，九娘遂暗中换方煎药奉上，金氏病遂好，笑九娘曰：“女华佗，今何如？”
九娘及群婢皆笑，金氏奇而问故，众人以实告之。金氏默然而涕泣，后遂相亲敬爱如亲姐妹，出则同行，有事共商，妒意全无。九娘因其容毁，不称其妇容，不肯近柴生。金氏遂另买娇妾以服柴生。自此家室安宁，柴生愈敬重金氏与九娘。
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后记：后金氏患心痗，痛起则面目皆青，但欲觅死。九娘以银针刺穴，痛乃辄止，后数日复发，往复数次，金氏心中甚苦，夜来忽梦鬼神言此乃当日刺九娘果报也，若望病根除，须九娘回刺扯平。
金氏梦醒思及，默然沉吟，然呻吟忍受之际，终求九娘不论穴名，但烦随手刺之即可。九娘大骇，坚辞不受。金氏赧然告之，九娘犹疑不定，无奈金氏强求，只得颤颤然经络刺之如数，后金氏果不复病，两人皆大喜，情好偕老。
一日，九娘思欲归省，当日九娘多少良匹悉不就，闻为贱媵则就之，邵生为儒林同侪所笑，门庭冷落，止数人慨然如旧酬酢来往，竟是九娘曾论断之人。
思及往事，九娘怅然泪下，金氏柔声抚慰，问其缘由，亦奇柴生何德何美，令美人相就。九娘笑而不语，金氏愈不舍追问。
九娘方提及数年前于月老祠所见一人，恍然若旧曾相识，百思不得。
金氏惊异：“不意柴生堂堂男儿，竟优柔好往此地。”
九娘婉然，“非也，卿卿莫非真不复忆当年月老祠之事耶？”
金氏细思，半晌掩面无语，九娘亦觉失语，彷徨四顾，不知可止。
翌日，九娘欲行，登车见金氏端坐，肃然曰：“妹将远行，家姐岂可不陪？”
两人遂同往归省，传为佳话。
康熙年间，齐鲁柳泉居士闻而载之，感慨而论：“女子狡妒，其天性然也。而为妾媵者，又复炫美弄机以增其怒。呜呼！祸所由来矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂梃刃所能加乎？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。呜呼！岂人也哉！如数以偿，而不增之息，亦造物之恕矣。顾以仁术作恶报，不亦傎乎！每见愚夫妇抱疴终日，即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，至此始悟。”