原作为酒见贤一的后宫小说，下面的同人，需在阅读原作后再行阅读。
前言
根据古书记载，玉遥树为幻影达所犯，之后咬舌自尽，在双槐树被害前便死了。然而笔者对此却深感怀疑。因为古书里也有着这样的记载：『玉公主（玉遥树）性淫好色。欲与槐历帝奸通。直可比诸禽兽之行。』试想，若玉遥树真是个『性淫好色』的女子，又怎么可能会因为被男人所侵犯就自尽呢？因此也就不能不让人对记录的准确性产生怀疑。
当然笔者也不认为玉遥树真的如古书所评断，是个性淫好色的女子。
确实玉遥树对双槐树有着异常强烈的情感，但是，是否真的**好色，恐怕是没有的。因为：
其一，玉遥树认为这世上没有比她的弟弟更美的男人，大概也有自己是世上最美的女人的自负(当然她们有这样认为的资本），所以很难想象她会对双槐树以外的男性动心；
其二，古往今来，有能力招纳男宠的，无例外都是有权势的女人。在晋为长公主之前，玉遥树在宫中顶多是一个随时可能被杀或被废地位并不稳固的世子的姐姐，实在难以想象能有什么权势可言。而双槐树十七岁作为素干朝的末代皇帝继位到素干朝灭亡，前后一共也没多长时间，这段时间玉遥树却身在女大学和后宫，大概也没有机会和其他『性淫好色』的『长公主』一样，去做类似（招纳男宠）的事。
归根结底，不管是史官还是民间的作者，古代的知识分子大多都是男性。所以掌握话语权的男人们总是站在道德制高点上贬低不符合他们价值观的女性，给她们千篇一律的扣上『性淫好色』这个方便好用的帽子。假使双方的关系倒转一番，是作为弟弟的双槐树迷恋自己的姐姐不能自拔。大概并不会得到『直可比诸禽兽之行』这样的评断。因为儿子向父亲的后宫出手，父亲向儿子的妃子出手，把自己的姐妹纳入后宫，历史上的帝王们，并不缺乏这样的事迹。而他们大多没有被人比作禽兽。
至于玉遥树对弟弟为什么会抱持着异常的感情，其实也是情有可原的事。
首先实在不能不说，深宫并不是适合小孩子健康成长的环境。后来的皇太后的琴勾结权臣毒杀了前任正妃，也就是姐弟二人的生母干氏，爬上了正妃的位置。其后针对双槐树，或明或暗，也不止一次出手相害。
虽然玉遥树并不比双槐树年长多少，但女孩原本便较之男孩早熟。况且长姐如母。失去母亲的现在，玉遥树会产生保护弟弟的使命感，也是不奇怪的。而且两个人姿容相似，时时刻刻提醒着她们之间他人无可替代的血脉羁绊。人在经过吊桥时遇见异性，会把立于危地的紧张，误会成恋爱的悸动。而对于玉遥树而言，大概等同于十数年都是生活在吊桥之上吧。如此也就不难理解她为什么不想把相依为命的弟弟交给自已以外的女人。在她的潜意识里，宫里的女人，除了自己，都是可能背叛伤害弟弟的坏女人吧。而这样的感情，经过十数年的积累发酵，强大到玉遥树不惜正面挑战伦常，混入双槐树的后宫，认为只有和自己的弟弟交合才能让这感情得到释放。
然而这又让人不得不产生了一个新的疑问，那就是玉遥树为什么会在双槐树死之前就咬舌自尽。相依为命十数年的姐姐，却抛下生死未卜的弟弟，突然自己先行了断?这显然很奇怪。因此笔者大胆推断，玉遥树并没有死在幻影达之乱的这个时间点上。历史仅仅是一段段或真或假的文字。在这样的文字背后，到底有着什么样的真相，需要我们通过推理去想象，而这正是历史故事的魅力所在。
姐姐来了（纵横之外）
玉遥树执意跟随双槐树前往贼营谈判。她在心里早已有了以身事贼的觉悟。她希望通过牺牲自己的身体，能够保住双槐树的性命。至少希望能够拖延时间，创造出逃脱的机会。而如玉遥树所预见的，幻影达一见面就被她的美色所俘获。对于她的要求，幻影达也是满口答应。
幻影达原本只是一个地方上的无赖混混。如果说优点，大概也就是他看起来有几分英雄风范。不过反过来说幻影达也并非一个心狠手辣的人（在历史故事里，一般认为这样的人才能成大事）。然而由于机运，他和他的朋友浑沌成为了素干朝的终结者。于是建立新王朝，这个选择肢也顺理成章的摆在了他们的面前。因此，有人向幻影达建言，应该立即将玉遥树姐弟杀害，尤其是玉遥树。幻影达沉溺在玉遥树的美色之中，他没有接受这样的建言。
然而这样的建言是有道理的。玉遥树姐弟继承了素干朝最后的正统血脉。尤其是玉遥树。在素干朝灭亡的现在，长公主是比废帝更方便好用的政治工具。因为就算扶持少帝的双槐树，打倒作为篡夺者的幻影达后，还是没办法直接成为新的天下人。而以玉遥树为扶持的对象，就完全不一样。立玉遥树为后，借由长公主的肚子，诞下继承素干朝血脉的新王朝的继承人，这样旧朝的残留势力也就不得不认同新王朝的正统性。因此玉遥树对身为篡夺者幻影达而言，同时也是最危险的敌人。
『那么就让她死掉不就行了！对外就说她被幻兄侵犯后羞愤之下咬舌自尽了好了。』这时候还没有和幻影达分道扬镳的浑沌给出了他的建言。这个一手策动了幻影达之乱的男人，总是这样很随意的给出戏言一般的建议，而幻影达也一直对他言听计从。
戏文和民间故事里的亡国公主们，大多会选择自尽：或自缢，或自刺，或从天守阁一跃而下。如果不幸为贼所犯，一定会咬舌自尽。这样才符合一般人心目中公主冰清玉洁的形象。这样的说法显然是有漏洞的。只不过玉遥树对自己的弟弟有着深厚而异常的感情，这种皇家秘辛不是出身市井的浑沌所能知道的。这个男人也不会在编造谎言前特意去仔细调查一番，也就是这么随口一说。于是从这一刻起，在历史上，素干朝最后的长公主玉遥树，就这么被『杀死』了。
然而当玉遥树得知双槐树的死讯后，真的选择了咬舌自尽。戏言竟然变成了预言，让人摸不清楚这个男人究竟是单纯的好运还是深不可测，一如他浑沌的名字。
咬舌自尽是一种听起来极其浪漫的死法。一来是实行起来不需要什么特别的条件，二来是能够保持尸体的完整，死相不会太难看。只不过并没有人告诉玉遥树这是一种效率低下的自尽手段。
虽然咬舌会很疼，心脏不好的人或许会就这么痛死。咬断的舌头有可能进入气管，让人窒息而死。但一百人里或许只有一人能够实践成功。幸与不幸，玉遥树是另外九十九人之一。
幻影达正在那里对于双槐树的死表示歉意。他解释说，他并没有下过杀害双槐树的命令，是一个小太监为了邀功，自作主张送去了毒酒。他突然发现玉遥树根本没有听他说话，眼睛闭了起来，嘴角淌出了血……由于发现及时，玉遥树只是昏过去了一阵，并没有死成。
幻影达成为了国号新周王朝的初代皇帝。素干城被其原封不动地借用，作为王府。毕竟他即使自己不想，他身边的人也会把他往这个方向去推。毕竟想做开国元勋的是大多数人。浑沌这样的人，不管在哪个时代大概都属于少数派的异类。最后浑沌留下了失败的预言给昔日的朋友作为离别的建言，然后一个人悄悄逃走了。
幻影达即位后，第一件事便是重建后宫。对于好女色的他而言，这大概就是成为皇帝的目的。为了充实后宫，他掳掠北师百姓的女儿，甚至买下一座妓楼。玉遥树也被软禁在了后宫的深处。
自杀是需要极大勇气的行为。一心求死，最后却没意外死成，常会让人的心境有所变化，玉遥树也是如此。她认为，自己没死成这是天意，因此再没有求死的念头。不过天意到底是什么，玉遥树无从知晓。不过既然双槐树已死，她就没有继续呆在新周的后宫里委身事贼的意义了。至于自己今后的生存意义，她打算逃出去以后再慢慢考虑。于是玉遥树开始策划如何逃走。
幻影达当然不可能让男人来看守他的后宫。浑沌追究大太监真野参与暗杀王齐美之事，所以很多宦官都吓的逃走了。想要靠宦官来维持后宫，数量上也不足。而且幻影达对于这些阉人的心狠手辣也有几分恐惧。他们为了巴结可能成为新皇朝创立者的幻影达，自做主张毒杀了旧主子。所以幻影达用来看守后宫的是他从民间招募来的新宫女们。
作为皇族，玉遥树也受过精英教育，从小练过一点身段。不过并不比世沙明这样的贵族女孩更强。所以玉遥树明白，靠自己的力量正面突破是不可能的。一番考虑之后，玉遥树发现自己唯一能够的依靠的，只有她在后宫中学习过的房中术而已。不过玉遥树的房中术，和角先生的又有所不同。她想要做的，更象是菊凶所做过的事。
菊凶是角先生的亲传弟子。通过施展房中术，他能给对象带来极大的快感。靠这样的手段，他不仅把琴皇后收拾的服服帖帖，甚至把同性的小太监们也变成了自己的势力。他曾经派小太监行刺过双槐树，不过没有成功。玉遥树打算对监视看守她的宫女（都是些年轻女孩）做类似的事，把她们拉拢站到自己一边。
素干朝的后宫，除了女人就是阉人，男人只有一个。因此绝大多数女人都只能靠自己来解决问题（理论上不可能靠男人，但实际并非如此，不过就不在此处讨论）。平日关系好的女人之间也会互相帮助来解决问题。彼此之间慢慢产生了感情，最后发展出了奇特的羁绊。有时还会出现争风吃醋的修罗场闹得要死要活的。女人和女人行房中之事，玉遥树虽然没有实际经验过，但她从小并没少见过。
角先生可能是错的。玉遥树在思考属于她的女性之间的房中术时，得出了这样一个结论。因为角先生的后宫房中术，与其说是房中术，不如说和提高牲畜繁殖效率的配种术是一个性质的。当然说起来男女交合原本就和禽兽无异。后宫房中术根本目的是为了让后宫中的某个女人受孕，制造出延续皇家血脉的继承人来。在带着如此现实的目的的同时，想上升为灵魂和哲学的领域，实在有点勉为其难。相反他那不肖弟子，失败的阴谋家，菊凶。他修行的房中术追求堪称极乐的快感。玉遥树以为，虽然菊凶本人有着现实的野心，但是快感较之配种，却是更加形而上的。
玉遥树进一步研究女性之间的房中术后，又感慨，不管是角先生还是菊凶，他们都是男人。因此他们都不可避免被自己的性别和传统的观念所局限着。菊凶在技巧上是角先生的房中术集大成者，可以说是当代登峰造极的第一人。他能够对自己进行完美的射精管理，让琴皇后一夜连续高潮十次。这是绝非普通男人能够比的技术。为了获得这样的技术，他应该也经受过各种艰苦的修行。可是玉遥树觉得只要突破了房事是男女之间的事这一思维定式，一个女人完全可以轻而易举的做得更好。
一来，男人的家伙，再怎么样也比不上『角先生』。不过这里的『角先生』并非房中术的一代宗师濑户角人，而是指妇人**时所用的模拟男人生殖器（勃起状态）的型具。这种型具的材料，广为使用水牛角。其为中空，可灌满热水而使用，因比木制品方便合适，故受宫女好评。『角先生』可以有各种尺寸和形状，也能够更持久的保持硬度。通过所灌之水的温度，也可以调整温度。
二来，男人的房中术，男性作为主动的一方，终究是为了获得快感满足本身的欲望。即使角先生强调双方心灵交融相会这一点，也无法改变这一点。而玉遥树认为，女性的房中术其精髓在于服务精神。主动的一方本身并不会获得肉体上的快感。她的目的也不在于此，而在于服务被动一方，让对方得到快感。也因此，女性主动的一方能不受（快感）干扰的，更专注于让被动的一方感到快乐。也因此女性在施展房中术时，能够更加细致更加温柔体贴更重视被动方的反馈表现。没有阳具的缺陷可以通过『角先生』来弥补（甚至有更好的效果）而同时，手指和舌头也是最灵巧的工具（尽管是最原始的）。
玉遥树用自己的身体做了简单的实验后，便投入到了女子房中术的实践中。她有计划的把手伸向了后宫中那些没有受过什么培训的小宫女们。玉遥树和双槐树生得很象，都是华丽到让人慨叹这是上天赐予的奇迹（才能让一个人生得如此之美）的美丽生物。她的脸更窄一些，身材更瘦削一些，如果穿上男装，立即就会变身成为一个举手投足间让少女尖叫怀春的贵公子。她那绝伦的慑人之美，在同性之间也一样有迷人的效果。
小宫女们被如此美丽的人凝视着，立即全身发软，小脸微红，任由玉遥树把她们抱入怀中。再一想到如此的出身高贵之人（小宫女们虽然不知道玉遥树是长公主，但也能看出她是大贵族出身），伏在她们身上，用手指和舌头，用『角先生』，用其他各种方式竭力让自己舒服，她们就无比感动。她们沉溺在玉遥树带给她们的快感里，觉得即使下一瞬间就这么在无尽的高潮中死去也无所谓了。
玉遥树就这样一个接一个的把小宫女收服变成她的人。玉遥树也并不急于要求这些小宫女马上为她逃走提供帮助，她只是耐心的积蓄力量，收集着后宫外的情报。不久她便得到了一个让她顿感拨云见日的传闻。那就是『素干朝的遗腹子』！其时，浑沌配合银河放后宫里众人逃跑之事已经败露。其本人已经和幻影达分道扬镳了。而且在偷偷溜走前，他还很不给面子的留下了关于失败的预言。墙倒众人推。于是有人揭发，浑沌曾经遣开看守的士兵，让一个年轻女孩私会被囚禁于马房的废帝。这件事传入了民间。传闻又孕育出新的传闻。不满新朝的人们，自然而然的把希望放在了『素干朝的遗腹子上』。传闻有时就是会这样惊人的贴近真相。
『那个孩子，终于还是和可琉交合了吗？』玉遥树一时间百感交集。如果换以前的她，大概会嫉妒得想要立刻咬死银河。但在双槐树已死的现在，自己也已经『死』过一次的玉遥树已经不打算兑现当日的威胁了。『这是天意』玉遥树在心里这样认定。她毫无理由的坚信着银河确实怀上了自己死去弟弟的孩子。玉遥树发誓逃出去以后，一定要找到银河，找到双槐树的孩子。
古往今来，没有比刚成立的国家更不安定的了。幻影达的新周又格外脆弱。『讨灭幻影达篡夺的王朝。』新周连压制这种口号的力量也没有。实际上，幻影达的做法并不比其他改朝换代的新君王更卑劣。只不过他的篡夺行动实在过于直接，毫无掩饰。而且事实上幻影达并没有得到百姓的支持，也没有深入民间疾苦地收揽民心。叛乱成功后虽然幻影达例外地颇受沚水民众欢迎，但是，那完全不值一提。各地武装军队蜂涌而起，令幻影达应接不暇。趁着幻影达穷于应付亲征在外的时候，在她的小宫女们的帮助下，玉遥树很轻松就逃出了后宫。
玉遥树逃出后宫以后，下一步该怎么走，她也没有数。她终究只是个二十岁不到的年轻女孩。她没有钱，手头只有一些随身带出来的珠宝，还有一个用得最顺手的『角先生』。考虑一番以后，玉遥树决定去投奔世沙明。她在宫外不认识多少人。比起前朝的官吏或贵族，她宁可赌在世沙明会顾念一起在后宫中生活过的友情上。
穷鸟入怀,猎夫不杀，况且是曾经一起在宫中生活过的室友。世沙明虽然好面子，对身份阶级差异很执着，但本性纯良，是个真正具有贵族精神的好女孩。因此她热情的接待了玉遥树。她招待玉遥树洗澡，享用美食，然后一起睡在她的房间。玉遥树虽然之前在新周的后宫中也是锦衣玉食，但终究是笼中鸟。现在加上自由作为佐料，自然是感觉分外舒爽。世沙明还收下了玉遥树从宫里带出来的珠宝，替她准备了旅行用品和作为盘缠的现银。
虽然幻影达政权正忙着到处『救火』，并没有心思去追捕玉遥树。但玉遥树并不知道这一点。玉遥树在世沙明家休息了一天一夜以后，还是决定尽快离开。一方面她急于寻找银河，另一方面她也担心牵连世沙明家。但是临行前，她决定回报一下世沙明的恩情。于是这天夜里玉遥树钻进了世沙明的被子下面。
世沙明是个好女孩，同时她也是一个身体很敏感的女孩。当初在宫中生活时，玉遥树曾经亲见她被银河的毛笔在身上写字，就激发出了无法控制的情欲。所以玉遥树担心她太过容易被快感征服。因此这夜，玉遥树打算让她尝到男人永远无法给予的堪称极乐的快感，然后让这回忆成为她心灵的防护。这是现在的玉遥树唯一能够送给世沙明的礼物。
世沙明初时吃了一惊。不过没多久，她便在快感的海洋里彻底沉沦了。玉遥树把这几个月苦心孤诣研修的技艺毫无保留的施展了出来。她暂时抛开了一切，心无旁骛，全神贯注于世沙明的反，只想着如何让世沙明快乐。她的心意也传达给了世沙明。世沙明也完全放开了，解除了初时的戒备和抗拒……第二天，天刚微亮，高潮了不知多少次的世沙明还在沉沉的睡着。玉遥树轻轻的亲吻了一下她的睡脸作为告别，便悄悄的离开了。
后来，在素干朝灭亡干朝未立之间的乱世中，世沙明家道中落，不得不沦入花柳界。然而靠着她的美貌和后宫中学得的房中术，她一步一步向上爬，最后作为鸨儿在沚水成立了名为世明妓馆的妓楼。妓馆生意兴盛、规模不断扩大。据说她将房中术传给自已店内的妓女，所以甚受欢迎。有时，世沙明也亲自接客，天下驰名的闻人达士以及特地远道而来的富豪，皆拜倒其石榴裙下。传说她即使到了四十岁，仍旧丰姿不减，肤色白皙，面貌绮丽。
晚年她时常感慨，多亏了玉遥树那一晚送给她的礼物。她才有机会重新站起来。对于一个妓女，要落得更凄惨的命运，只有一种可能。那就是对男人动了真心。忘记了男人只是被利用的赚钱工具，就连妓女都做不成了，而只是男人的玩物。世沙明一生也遇到过不少以房中术高手自居的男人。她也知道自己是比较敏感的女人。如果她没有在玉遥树手下体会过什么是真正的极乐，大概会敌不过那些男人，被他们用快感征服，彻底连精神也沦为玩物吧。所以世沙明一直很感激也很怀念玉遥树。
玉遥树离开了世沙明的家，便启程前往茅南州。如果有人追捕银河，大概第一选择会去她的老家。但是他们对银河知之甚少，而且也不知道江叶的存在。玉遥树则不同。她在后宫中和银河等人朝夕相处，她知道银河并不是一个对老家有什么特别眷恋的人，也知道江叶不会放着银河不管。所以玉遥树决定前往茅南州，江叶的老家。
玉遥树具体是走的哪一条路线前往的茅南州，是走的陆路，还是水路（顺着运河，坐船南下）这些都不得而知。不过可以肯定的是，对于从来没有出过素干城的长公主，想必不是一段轻松的旅程，也不会缺乏故事（不过这里就不多提了）。总之，等玉遥树找到江叶家的时候，银河的肚子已经很大，接近临盆了。
『玉遥树！！？』银河看着门口的人失声叫道。她穿着和江叶一样款式的宽松衣服，挺着大肚子，摇摇晃晃的迎着玉遥树跑了过去。银河扑到了玉遥树的身上。她的个子矮，所以只能抱着玉遥树的腰。
『不要叫我玉遥树那么生分，叫我答珉吧。』玉遥树摸摸银河的脑袋说
『答珉，你还活着！你还活着！真是太好了』银河仰起了头，在她稚气未脱的脸，已经泪流满面了。
『不，还是叫我姐姐吧。』玉遥树捧起银河的脸，亲亲她的额头说。虽然她曾经因为双槐树被银河山野少女的独特气质吸引而嫉妒，但是现在她接受面前的这个孩子是她义理上的妹妹了。当然她也没有看漏，旁边江叶正皱着眉头盯着自己看，不知是嫉妒银河和玉遥树亲昵的抱在一起还是担心玉遥树对银河不利。毕竟以前玉遥树曾经威胁，如果银河和双槐树交合，那么她就杀死银河。
感动的再会以后，玉遥树和银河坐了下来。银河掀开了衣服，让玉遥树摸她的肚皮。隔着白嫩光滑的肚皮，玉遥树能够感受到有个小生命的心脏在跳动。继承了弟弟血脉的孩子，正在这个肚子里活着，一瞬间她仿佛觉得自己的弟弟也还活着。好象是回应玉遥树的抚摸一般，银河的肚子突然鼓起了一块，是肚子里的孩子在伸手伸脚。于是玉遥树打定主意，这个孩子要由她来抚养长大。
于是当天晚上，玉遥树跑进了江叶的房间。玉遥树隐约察觉江叶大概对银河抱着不一般的感情，于是她打算先让江叶尝到女性之间的房中术的乐趣（再把银河拉进这个世界）。之所以先选择江叶下手，一来是因为银河已经接近临盆，玉遥树可不敢冒险对她使用房中术。二来，要攻克银河，就必须先攻克以银河的保护人自居的江叶。
江叶是个聪明的女人，她明白玉遥树的来意，淡然接受了这场决斗。或许是让着玉遥树客人的身份，也或许是江叶自恃自己是性冷感，所以她一动不动，任由玉遥树先攻。和敏感的世沙明不同，江叶是个耐力比较强的女人，不会随便一弄就丢盔卸甲。玉遥树的手在她的身体上到处游走，小心的寻找着江叶的敏感带。虽然江叶是性冷感的评断，当日正是玉遥树所说。不过现在的玉遥树对房中术的理解又更深了一层，她觉得自己之前的判断未必是正确的。已经有了不少经验的玉遥树，没有看漏。江叶的表情，江叶的呼吸，江叶的体温等等都有细微的变化。这表明她并非没有快感。等到玉遥树的手指从下面进入江叶的身体，一直面无表情的江叶，终于忍不住发出了性感的呻吟。
这声音把隔壁房间好奇心过剩的银河给引了过来。于是玉遥树顺势手把手把找到的敏感带告诉银河，教她如何让江叶快活。银河的加入，导致了江叶的溃败。自从那一天，银河亲吻她以后，江叶每每见到银河就觉得心中异样的悸动。不过即使茅南州遗留着母系社会的文化，但她还是不知道该如何面对女性之间的感情。现在玉遥树推了她一把，她再也无法压抑自己的感情了。当银河的手落到她的身上时，江叶彻底的放开了。那个总是面无表情冷彻的江叶，那个在宫女里有着大批崇拜者，微微一笑就能让女孩子脸的江叶，实在让人无法想到她会有现在这样放浪的样子。玉遥树也不由感慨，虽然银河的手法粗糙远不如自己，但比起房中术，爱才是最重要的。这或许才是女子房中术通往最高境界的道路。
银河即使挺着个大肚子，依然是一副稚气未脱的女孩样子。她的活力和好奇心，大概会保留一辈子。某种意义上，银河的心灵就好象是一张白纸。如果问她，是不是喜欢双槐树，那么她的答案一定是喜欢。但她也喜欢玉遥树，喜欢江叶，也喜欢世沙明甚至角先生。之所以和双槐树交合，一来是生离死别的氛围，二来是为了完成角先生验证后宫房中术的心愿。所以银河对女性之间的房中术，并没有任何世俗的偏见。玉遥树把她带进了一个全新的世界。玉遥树教她如何和江叶接吻（并不只是之前那样表面的亲亲），教她如何用手指和舌头让江叶发出快感的呻吟。对于她能让一直照顾自己的江叶感到舒服，银河也感到由衷的喜悦。
之后不久，银河便顺利产下了一名男婴。产后没多久，她便恢复了活力，迫不及待的在玉遥树的指导下和江叶一起展开女子房中术的研修。这时，已经不再是银河单方面的去取悦江叶了。时而银河主动，时而江叶主动，时而会让人联想到太极的姿势两个人抱在一起……两个人心灵交融相会，瞬间即是永恒。银河再次如此感慨。于是银河把养育孩子的事彻底丢到了脑后，而这正是玉遥树所乐见的。玉遥树也会和银河一起进行女子房中术的研究。有时玉遥树会穿上男装，打扮做双槐树的样子，略带粗暴的推倒银河。每当手指划过银河的秘裂，心中还是存有一丝嫉妒。而银河也有一点偷吃的愧疚。玉遥树总是忍不住一边动作一边揶揄当日如此是否云云。有时则是银河运用所学，侍奉玉遥树。听着银河在耳边姐姐姐姐的叫个不停，玉遥树觉得有个妹妹也不错。不过这些都要趁江叶不在的时候。因为只有对待银河这件事上，江叶异常的小女人，非常容易吃醋。玉遥树的房中术日益精进。她的道具也不再拘泥于『角先生』从毛笔到西胡人所用的羽笔，从黄瓜到苦瓜……各种日常用品她都能信手拈来挥洒自如（舌尖的百合里软饭女的境界？）。
孩子断乳时，银河也不过十几岁。茅南州这样的偏僻之境，呆久了以后，难免会被人发现她和江叶超出友情的关系。所以银河并未长久窝居于此。她将黑耀树托付给能够信赖的人家后，就和江叶一起外出旅行，象夫妇一样过着讴歌幸福的甜蜜生活。大约五年一次，返回探视黑耀树。玉遥树负责教养黑耀树，空闲时便去夜袭那些未婚的少女（茅南州的走婚习俗，确实很方便玉遥树夜袭），普及推广玉遥树我流的女子房中术。在黑耀树十四岁成人后的某一天，突然不知所踪了。或许是她在当地普及女子房中术的事败露了，或许是越来越大的黑耀树，让她无法克制的想起了十七岁时的她渴望与之交合的双槐树，所以主动离开了，也或许是发现自己的姿容正在走下坡路（女人过了三十岁，终究没有办法一直美丽下去）而她希望黑耀树记忆里的自己是衰老前的美丽的自己。
幻影达建立的新周，不到两年时间就灭亡了。其后，一直到银河之子黑耀树统一天下之前，一直持续着群雄割据的乱世。银河在历史上留下的最后踪迹是黑耀树建立干朝略微平定的一六三九年。在北师昔日的素干城里，银河谒见了黑耀树。那时，银河四十四岁、神武帝黑耀树二十八岁。她对黑耀说句『请努力』，就再次云游各处。而关于玉遥树，历史的记录依然停留在素干朝灭亡的时刻。
银河后半生的下落，有很多传说。其中最夸张的一种是她远度重洋前往了欧罗巴。至于玉遥树，笔者以为她便是后来的墨子。墨子是一位和银河同时代的伟大女性。如果说银河开设妇院，帮助那些婚姻失败而逃至妇院的女子，是女权主义实践方面的先行者。那么墨子则是女权主义思想方面的开拓者。她指出女性之间的房中术拥有『兼爱』『非攻』等优点，对双方而言是更平等和谐的关系。有人抨击她的主张是『以阴接阴』违背天道。墨子则以『水火或可分之，男女皆人，何分阴阳？若论天道，男女交合本与禽兽无异，故其所应乃禽兽之天道』回击。当然关于墨子的理论，此处就不详表了。相传即使是极厌恶墨子学的人，也不得不承认墨子是个极美丽的女性。虽然墨子生平不详，来历成迷，但看得出她是大贵族出身，有着很好的教养。反对她的声音虽然多，但实际却没有人敢对墨子不利。由此可见她恐怕和和银河一样在干朝有特殊的超然地位。于是笔者如此推断。
后记
创立了干朝的黑耀树是个才勇兼备的美男子。然而他的养父母在茅南之地虽然算得上家境优渥，但终究是乡下人，很难想象是他们的功劳。有传闻说，黑耀树的教养，在十四岁之前一直由一名唤做藤萝的女仆负责。这样的传闻并未收录在《干书》里。不过假使如笔者所推测的藤萝即是玉遥树的话，那么就不难理解干书为什么要对此有所回避了。
为了续写后宫故事，笔者亲身前往了江叶的故乡，过去的茅南州。物转星移，沧海桑田，干朝开国皇帝故居现已不在。但是相传，当时院落里的一棵老槐树，至今还活着。若问当地人神武帝黑耀树故居，其或云不知。但若是问老槐树，大抵便能欣然指点。
历史象大河一样静静流淌，凡人终究化做尘土。只有槐树，默默的看着一切。能够拜见到这位历史的见证者，笔者分外感动。现在算的上神木的这棵大树（也是老树），在数百年前或许还只是个树苗。以笔者的浪漫，非常愿意想象是玉遥树领着年幼的黑耀树所栽种。素干朝最后的长公主或许正是看着这棵树上伴生的紫藤，于是给自己起了个藤萝的新名字。
书写历史故事，取材大部分只能来自文献。然后只有这样亲临现场看一看，只有领会了『哦，你要找老槐树吗？』『啊！这就是那棵树呀！』所包含的感动，才能给故事赋予最重要的实感。