第24章 无标题

作者:miiko93
更新时间:2014-03-18 15:28
点击:1164
章节字数:1197

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猫目 发表于 2014-3-18 12:34 static/image/common/back.gif

我就不信白天出沒的我這次還搶不到!!!

可以隨便問問題是嗎wwww?

那麽 在下很在意的一個問題 有關食 ...


貓目大大

您有搶到啦

恭喜您

關於你提的問題

後面幾個因為我想要在接下來的文章描述

所以還請原諒我先賣個關子


第一個有關食物含意的問題

我是怎麼想到的有點難以回答

因為算是本身的興趣跟專業使然

在座如果有來自藝術大學或是相關科系

可能都知道有一門叫做符號學的學問

我找到一個比較簡單的網址和附上簡單的說明讓大家稍微了解一下


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以下節錄自符號理論與應用科學發展 2012年10月,478期



屬於人文科學領域。人類是心思細膩而擅長使用符號的動物,若想表達事物時,便藉由語言、聲音、動作、姿勢、文字、圖像、表情、情緒等許許

多多的形式呈現,而這些形式就是符號。因此,符號學除了研究符號本身的形式之外,更是一門研究符號所衍生意義的學問。


舉個例子,當我們看到一幅一個男子被釘在十字架上的畫面,就「符號具」的解釋觀點,可以說這名男子是被釘在十字架上的受刑人,在古羅馬廢除十字架刑罰之前,這樣的

形象經常出現;就「符號義」的解釋觀點,我們知道這名被釘在十字架上的男子,不是普通人,祂是耶穌基督,是救世主,祂為了救贖人類,而讓自己在為義而受迫害下,體驗了人類

所受到的極端痛苦。由上述案例可以知道,要了解符號的延伸意義是必須經過學習的,若無相關經驗,無法了解「符號」所能代表的延伸意義。



把它劃分為3種性質: 肖像性、指示性、象徵性。

所謂「肖像性」,就是透過感覺器官就能感知的符號。「指示性」是指與符號本身有一定程度的關聯性,而這個關聯性可以輕易地就讓我們聯想到符號本身。所謂「象徵性」,是指符號本身已不

代表它本身,而是轉化為另一種約定俗成的意義。

仍以「十字架」為例子來解釋皮爾斯符號學的3種性質。當我們看到一幅一個男子被釘在十字架上的畫面,就「肖像性」的解釋觀點,可以說

這名男子是被釘在十字架上的受刑人; 就「指示性」的解釋觀點,就算十字架上沒有釘一個男子,這個十字架也代表釘耶穌基督的十字架;就「象徵性」的解釋觀點,十字架就是象徵救世主。


http://ejournal.stpi.narl.org.tw/NSC_INDEX/Journal/EJ0001/10110/10110-03.pdf


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這個符號學在學藝術評論跟學習攝影是很重要的理解方式

我們常常要根據創作者的種族、國籍、性別、成長歷程、時代、信仰、巴拉巴拉等資料來了解這個創作者的意涵

去推論跟解讀畫作或者攝影作品裡可能的含意

是很重要的練習跟閱讀方式

因為學習自己學習攝影跟研讀藝術許多年

所以在食物那一章節

參考了一些西洋畫作還有原本想要加入的情色詩詞

我就刻意用了這種符號學


希望可以解答到您^^



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