星巳己有些不知所措。

倒不是履冰说得太突然，她时机把握得正好；星巳己的无话可说就是证据。

当采取“追问”这种逼迫式的策略时，就要有随时被推入深渊的准备，只是履冰的手段更甚，她是在对等的回答中给出的答复，像是给深渊盖了个盖子。

不过，难道说一开始就回答了会比较好？关键还是期待落空了。否定的答案无论何时都让人不知所措。

履冰无非是把安慰的话说在了前头，免得后头听不进去，还真是聪明又温柔的做法。

所以，尽管刚听到履冰的回答时觉得她的说法很奇怪，“什么叫没有责任，有责任就会哭吗？”不禁这么想了，但世界已经不兴哭了，哭也没有意义，自己也试过了确实不会哭——所以没必要纠结这个问题了。

“嗯，说的也是，我不过是作茧自缚。”

“呃不是，我说的是哭也没有意义，咱们道人不在乎这个。”星巳己迅速改口，既然决定不纠结了又何必话中带刺。

“游方妹妹，哭可不是没有意义的。哭是情感的表达，是招魂的仪式，没有哭，就连死亡也是不完整的。”

但是履冰姐姐，世界早就不兴哭这一套了。

“‘战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！’，游方妹妹，你说为什么这已死之人要对啄食他腐肉的乌鸟说‘且为这客死之人哀嚎一声’？”

“各取所需？已死之人也就这一声哀嚎是他收取得了的。”

“收取得了吗？”

星巳己吃瘪，“收取不了，所以现在不兴这个了。”

“游方妹妹，为什么你会觉得在攻击不了躯体的世界里情感会被放过？”

说得很绕但星巳己听明白了。

“在新国，哭可是利器。”

日常争执中它可以伤人，非日常对抗中它可以杀人。

它是悲伤与绝望手中的刀，而悲伤与绝望是自轻自贱、自暴自弃、自残自杀的罪魁祸首。

因为屏障的庇护，传统的针对躯体的攻击方式尽数失效，所有的恶意便一股脑儿转去攻击情感；而攻击情感的方式花样百出，悲伤的、绝望的哭不过是其中之一。

只是之一，但绝不是不兴。

非但不是不兴，哭的技艺简直登峰造极：情绪之哭有充分的感染力，仪式之哭则更具煽动性，双剑合璧，乘虚而入，杀人于无形。

“这么说，‘哭’姑娘不是形单影只恪守本心？”

“岂止，恐怕是左拥右抱夜夜笙歌。”

见星巳己沉默，履冰又安慰道：“‘哭’姑娘也是有苦难言。本来，她作为一把被利用刀，这杀与不杀哪由得她，怨也怨不得她；要命的是，她久在污泥里，染了一身脏，现在的她，整个就一渴血的妖刀，你说她还能置身事外吗？料想她现在呀，是睁眼闭眼都能见着杀人的眼泪，于心难安，便只好纵情声色，麻痹神经。”

然而星巳己此刻思考的是，既然哭没有不兴，那履冰为何……果然还是因为自己先对她说了不会哭吧？

想想自己听到“不会哭”时的无措，再想想自己其实刚说了同样的话，将心比心，她多半是失望了吧？

星巳己决定问问清楚。为这种事心存芥蒂实在愚蠢。

“不是因为你说不哭才我也不哭的，我也不是所有的事都要和你对等；尤其是这件事，对等的话还挺可怕的。”说是可怕，履冰却“噗嗤”笑出了声，“你先给我哭完、下葬了，我再给你哭……嗯？”

“确实，这事没法对等，要哭的话总有一个人会吃亏，还是不哭的好。”

“不，我的意思是我怎么可能死在你前面。”

“……”星巳己抿嘴表示不满。

“不服？照你这么作践自己，我少说能活两个你。”事实不容辩驳，“等你死后，我再用你的遗传结构和我生个孩子，这就是我计划中的后半生了。”

很切实可行的计划，因此才让人害怕。搞不清楚她是不是真那么想。

“为我的愚蠢向姐姐道歉。但是我不同意。”

“就算你不同意……”死后也由不得你呀。

“放心吧，我没那么容易死。”

“而且我也有计划，正好跟你商量商量。”

星巳己捧着履冰的脸，“履冰姐姐，如果我真死了，你就把我埋到你身体里吧。”

很不切实不可行的计划，同样让人害怕。搞不清楚她是不是真那么想。

“虽然概率很低，但如果我先死了，你也会这么做吗？”

“嗯，我会把你埋进我的身体。虽然你操作起来会比我困难许多。”星巳己解释道，“你修行过于懒散，死亡后大概率只有不成形的道余，收集起来还挺费神的。”

“说的是道余？但这比直接埋尸体还难。我不觉得我抢得过‘无何有’，你的道余瞬间就会被取走。”

“那是一般情况。我们之间有非比寻常、绝无仅有的关系，就算变成道余了我也会主动奔向你。”

履冰忽略了看似深情的表达，不悦道：“我说不的话就不奔向我了吗？”

“如果你强烈抗拒的话我就只能被‘无何有’收走了。然后在你熟悉的纯化工作中被抹除一切印记。说不定还正好是你经手的。”

星巳己单纯只是在阐述事实，绝无半分卖惨胁迫的意思。

而且这压根也算不上惨，每个道人的终点都在那儿，早就习以为常了；履冰更是见得多，她大可以说“你死后若能遇到我那也是幸运，我死后还不知道怎样呢！”

确实，那些不成形的道余是被吸收到哪儿了呢？

“这次就先原谅你了，但是下不为例；记住，不准、擅自、决定、我的未来，以伴侣的名义也不行，以为我好的名义也不行。凡事咱们都能商量，在商量的包容极限内没有一件事是不能商量的，但把事做完了再来通知我就不行；在惊喜即将转变为惊吓的那一刻，提前一步收住脚，这才是我们约定的安全距离。——回味里能品出一丝惊吓，但吃下去时最好只是惊喜，游方妹妹，这对你来说毫无难度吧？所以我很遗憾地通知你，下一届‘坦诚代表’你指定是选不上了。”

据说她脑中有八百个小人儿在投票打分，会为她将遇到的每个人分出三六九等。每次提及，星巳己都忍不住调侃：不去办个“月旦评”真是屈才了。

但此刻她不是很想调侃。竟然在坦诚上落了选，唔、心情有些微妙。

“但只是道余的话，大概只能让你再多活两个我。”星巳己回归正题。这才刚说了“目的”就被打断了，理由跟风险都还没说呢。

“道余有这种功效？”履冰果然也没抓着星巳己的“不坦诚”不放，很配合地发出了询问。

大概“提前一步”跟“适可而止”本质上是相通的——“一步”落到何处为“可”，就像权在衡上游移，一星半点全凭秤心，哪怕微小，也是有回旋余地的。“提前一步”无疑在“可”的末端，而适可而止显然也不止不可，那么，它们的区别就只剩出发点了：一个是从“不可”向前一步，一个是从“可”只差一步；从不可到可的闻所未闻，从可到不可的花样百出。

“嗯……有没有呢，这也是只在你我之间才能实现的独特用法——”

星巳己组织了下语言。

“道余在某种程度上是生命力途经本原时被刮下来的灰，是看得到的生命本身。再作为生命力被吸收也不足为奇。

据我这么多年的观察与思考，我越来越觉得道人的生命力是被‘磨损’了，而不是被‘消耗’了。但这只是我一己之见，现在的主流观点仍是：道余是想象力的实质，而生命力是想象力的燃料。

这是很自然的的观点，因为不少道余都寄托有意念，我相信我的道余肯定也有，说它是想象力的实质很合理；而表现出‘生命’迹象的道余从未出现过，也许我会是第一个，但我现在还不是；所以，这其实算是个实验。

履冰姐姐，你接触道余比较多，应该有不少我不知道的体验与感悟，综合你的所有理性与非理性后，你愿意把我的道余埋进你身体里吗？”