转眼又是一周。

桑笛打开画室门，里面空无一人。七八个画架在画室里散开，包围着放着静物的桌子。桑笛打开风扇，随意将书包丢到后方没人用的桌子上，就转身去望画架上的几幅画。她先是望向其中一幅，随后又望向另外一幅，表情渐渐变得凝重，好像逛街的人拿不准主意要买那件衣服一样。突然她闭上眼睛，抬起手伸出食指，指尖在两幅画之间游移，然后指向了左边的一副。她睁开眼走到那幅被选中的画前看了看，露出失望的表情，又往刚才落选的那幅画走去。“哎，还是不对……”她站在画架前摇摇头，接着她像在找什么，在画室里一幅画又一幅画地挨个看过去。

突然画室门被打开了，桑笛转头，目光正好和肖雨诗对上。

肖雨诗愣了一下，眨了眨眼睛，像不知道该说什么似的，张开嘴巴“啊”了一声。

桑笛匆忙间像是没反应过来，也“啊”了一声。

肖雨诗走进来，伸手指着她身后，说：“是我的画。”

“噢噢噢……”桑笛好像好像踩到地雷一样惊慌地从画架边走开。

肖雨诗奇怪地看了她一眼，又低下头，将作业从书包里拿出来。

两个人安静地做起作业来。写了没多久，肖雨诗扭头望向桑笛，“喂”了一声。

桑笛抬起头：“什么？”

“上周，我还以为你要教我做阅读。”肖雨诗说。

桑笛想起来上周的事，问：“那你试卷有带过来吗？”

“没有。”说完，肖雨诗看着愣住的桑笛笑了。

桑笛看着她，也莫名其妙地开始笑。

两个人笑完又回过头写作业。

“我回去之后想了一下，觉得你其实写得很好，很有风格。”桑笛的声音打破寂静，她问肖雨诗：“你平时看书吗？”

“不看。”肖雨诗说。

“那你可能是个天才。”桑笛说。

两人对着笑了一下。

过了一会儿，肖雨诗突然跟桑笛说话。

“啊，”她说，“你知道一本叫《道格拉斯的肖像》的书吗？”

“道格拉斯的肖像？”桑笛蹙起眉头，“有名吗？”

“好像是名著。”肖雨诗说，“我忘了是不是叫这个名字。”

“谁写的？”桑笛问。

“忘了。三个字的。”

“国内的还是国外的？”桑笛又问。

“国内的。”肖雨诗想了一下说，“印象中好像姓是大姓。”

肖雨诗又补充了一句，“同学说是讲画画的。”

“讲画画的？”桑笛放下笔，撑着额头苦思冥想起来。

她想着想着，转头看见肖雨诗在笑，拍了一下桌子：“喂，你是不是在消遣我啊？”

“没有，不敢。”肖雨诗收起笑容诚恳地望向她，一边摇头一边说。

肖雨诗说，“等我上完课一起去图书馆找找吧。”

“好啊。”桑笛轻快地应道。

没一会儿，桑笛又转头过去：“对了……”她正要说什么，打开的门打断了她的话。她抬眼看到有别的人走进来，就把嘴闭上了。肖雨诗也把注意力转回面前的作业上。上课时间快到了，素描课的学生陆续进来。她们不再说话，专心做着自己的事，等待着下课。

下课了，她们各自背上书包，混在离开画室的学生中，静悄悄地走了出去。

图书借阅厅里很安静，空调间或发出嘶嘶的声音，肖雨诗在林立的书架间徘徊着，像是有什么引起了她的注意，她在其中一个书架前站住了，向后方的桑笛勾勾手指。

“什么？”桑笛走过来，压低嗓门问。

“好像是姓王。”肖雨诗低声说，指着《王小波全集》，“名字好像很老派。”

桑笛若有所思地咬着下唇，突然伸手抓住肖雨诗的胳膊，拉着她走到另外一个书架前。

“破案了。”桑笛轻声说，露出一个灿烂的笑。在她们面前，书架上放着几本王尔德的《道连格雷的画像》。

两人借了书出来，向图书馆大门走去。

肖雨诗拿着那本《道连格雷的画像》，她读着封底的故事梗概，不自觉地笑起来。

“笑什么？”桑笛看见她的微笑，好奇地问。

“你看，像神笔马良的故事，还有画龙点睛的故事，都是在说，如果画得像实物，图画就能够变成实物。”肖雨诗敲了敲书的封面，继续说：“道连格雷的画像能够代替他变老，也是因为画像和他本人是一模一样的。”

“人类真的很崇拜写实画呢。“肖雨诗说，“我爸爸也是，能让他转发到朋友圈的只有超写实绘画而已。”

桑笛突然想到了什么，“我看过一本叫《金枝》的人类学的书，是讲巫术起源的。开头就把巫术按原理分成两类，一类是基于‘相似律’的‘模拟巫术’，一类是基于‘接触律’的‘接触巫术’。”

“所谓‘模拟巫术’就是将两个相似的东西视为能够相互影响的，试图通过对其中一个施行动作，从而去影响另外一个。“桑笛说：“仔细想想，原始人的动物壁画、神笔马良、画龙点睛，都是利用虚拟去影响现实，也就是‘模拟巫术’啊。”

“那道连格雷的故事呢？这个故事里，画和人的位置好像颠倒过来了诶。”肖雨诗说，“在这个故事里，岁月和经历明明是在道连格雷身上刻画，但引起的后果却是由画来承担。这不是跟一般的‘模拟巫术’反过来了吗？“

桑笛想了想，说：“这个小说的作者王尔德，是英国维多利亚时代很有名的才子，他反叛当时保守的讲求道德教育的文艺创作观，主张‘为艺术而艺术’。他说过，不是艺术在模仿生活，而是生活模仿艺术，也说过，美是天才的一种形式，而且因为无法解释，甚至还高于天才；也就是说，他对艺术模仿生活是不感兴趣的，他认为美就是美，跟现实无关，甚至高于现实。”

桑笛继续说：“在小说里面，道连格雷的画像代替道连格雷经历生活，结果变老变丑，道连格雷的美貌却因此从现实的影响中豁免，这不就是在说，硬要艺术去模仿生活，反而会令艺术失去了独立于现实的独特的美吗。”

肖雨诗若有所思地点头，想了想，说：“故事的结局是道连格雷想用刀将画像割破，结果他的美丽又回到画像上，自己却又老又丑地死去。也就是说，当道连格雷将画像与他自己的模仿的联系割断，画像重新得到了自由，重新获得了独立于道连格雷本人的美。是这样吧？”

桑笛笑着说：“我们现在也只是在想当然而已，要想知道自己说的有没有道理，有多大道理，还是要回到原文去找证据。阅读理解，就像侦探一样。”

说着说着，不知不觉，她们已经在门口站了很久了。